就中文而言“經(jīng)典”是一個(gè)合成詞，需要分開(kāi)來(lái)探討：
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)文史書(shū)籍分作經(jīng)史子集四個(gè)部分吧.史自然是歷史,集是文集\詩(shī)集.剩下的經(jīng)部和子部當(dāng)中,“子”是指賢者的作品，諸子百家的作品（除了被無(wú)限拔高的儒家之外）都可以列入”子”部,比如《莊子》《老子》《墨子》等等;“經(jīng)”是指圣賢書(shū)，自然是儒家的著作,四書(shū)五經(jīng)和后世對(duì)于這些書(shū)的注解（“傳”和“注”），后世也增補(bǔ)了一些書(shū)進(jìn)去，如《孝經(jīng)》;研究經(jīng)的學(xué)問(wèn)叫作經(jīng)學(xué)。
因?yàn)榻?jīng)是國(guó)家認(rèn)可的正統(tǒng)思想,是莘莘學(xué)子們考試的主要內(nèi)容(代圣人立言),所以在人們腦海中的印象是嚴(yán)肅,莊重,不可褻瀆的.不少皓首窮經(jīng)的讀書(shū)人都企盼著自己的著作能進(jìn)入后世的”子”部,然后由子部進(jìn)入經(jīng)部.
典就是典籍了.想想看,字典,法典,都是用來(lái)規(guī)范人們的認(rèn)識(shí)和行為的東西.
經(jīng)典兩個(gè)字合在一起,就是那么那么個(gè)意思了.
在英文中,有一個(gè)對(duì)應(yīng)的詞叫作CLASSICAL,古典的,經(jīng)典的.1)指那些古希臘和古羅馬
文學(xué)
藝術(shù)的,2)指(音樂(lè))嚴(yán)謹(jǐn)而傳統(tǒng)的,3) 樸實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)又和諧的.
所以,當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)西方的大經(jīng)大典我都已經(jīng)讀過(guò)了時(shí),李慎之先生感嘆道:環(huán)顧宇內(nèi),能作此言者有幾人.
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