在這個(gè)世界上，無(wú)論你身處哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，均可能用一種措辭進(jìn)行交流與不異，那就是音樂(lè)，其差距的韻律席卷著差異的思惟，不合的音符領(lǐng)有著一致的哲學(xué)，分歧的節(jié)奏機(jī)密著一致的心境。
從國(guó)際的宏觀角度來(lái)看，在音樂(lè)造詣上趕過(guò)于頂?shù)膰?guó)家便非德國(guó)莫屬了，德國(guó)是全國(guó)上聞名的音樂(lè)之鄉(xiāng)，況且德意志民族是極具音樂(lè)先天的民族，也正是以，其在音樂(lè)方面失去了無(wú)可比擬的效果。
縱觀歷史大水，全國(guó)上幾近沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家降生過(guò)如此之多的天下份量級(jí)音樂(lè)大師。巴赫、貝多芬、舒伯特、舒曼、勃拉姆斯……每個(gè)都是名震寰宇的各人人物。
德國(guó)音樂(lè)為什么這么強(qiáng)？
這全數(shù)都要從泉源講起
以歷史為參考進(jìn)行分析
起頭于宗教
德國(guó)音樂(lè)文化的源頭是古希臘音樂(lè)文明，古希臘哲學(xué)家、教育家畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖、亞里士多德以為音樂(lè)在人的保存中是存在須要意義的，從那時(shí)起，音樂(lè)便與哲學(xué)相反相成了。而德國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教訓(xùn)則開(kāi)端于中世紀(jì)的宗教領(lǐng)域。因?yàn)榛浇逃幸豁?xiàng)宗教儀式是誦讀圣經(jīng)，隨著基督教的發(fā)展，在教會(huì)黌舍中，唱歌便逐步成了教會(huì)學(xué)校的需求課程，也就是瑣細(xì)化的進(jìn)修。領(lǐng)略更多動(dòng)靜
發(fā)展于文藝再起
到了歐洲文藝振興期間，在人文主義思潮的影響下，德國(guó)掀起了宗教改換流動(dòng)。起首是音樂(lè)領(lǐng)域從歌頌轉(zhuǎn)向了器樂(lè)，顯露風(fēng)格由宗教音樂(lè)演化出了巴洛克音樂(lè)，今后者又催生了世俗音樂(lè)中的古典音樂(lè)。其次，這次宗教改換運(yùn)動(dòng)的率領(lǐng).者是馬丁·路德。馬丁·路德有一句名言：“一個(gè)黌舍里的西席，必須會(huì)唱歌，否則我其實(shí)不看重他。”其對(duì)音樂(lè)的重視可見(jiàn)一斑，這在其時(shí)的德國(guó)音樂(lè)教誨界也確實(shí)孕育發(fā)生了遍及的影響。
輝煌于發(fā)蒙流動(dòng)
17世紀(jì)至18世紀(jì)，歐洲資制造階級(jí)與人民干部掀起啟蒙運(yùn)動(dòng)，這一時(shí)代，德國(guó)音樂(lè)文明抵達(dá)了一個(gè)鮮麗輝煌的繁榮期間，巴赫、亨德?tīng)?、海頓、莫扎特、貝多芬等作曲巨匠接踵出生。在音樂(lè)教導(dǎo)方面，也出了一位領(lǐng)路人，那就是盧梭，他的音樂(lè)美學(xué)思惟在很大水準(zhǔn)上體現(xiàn)了啟蒙思想與即將到來(lái)的浪漫主義文藝的新主見(jiàn)，并對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
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